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无论是坐着、站着、睡着、或身处任何活动，净土都触手可及。当我们觉察地修习行禅、坐禅，静听佛钟的起落，或配合不同活动，默念合适的偈诵，我们便接触到净土。梅村提出了“手提净土”的概念，就像我们有手提电话...
法印
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215039420.html
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如动物有“动物权”，草木有“草木权”，他也相信草木 有“ 解脱的潜力 ”。 为了表达他的环保理念，斯尼德仿照 《法华经》中的偈诵文体写了一部含环保意识的经典， 题名 为〈苏莫基熊经〉 31 页...
释恒清
|佛学论文|因明|五明|
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法身（佛身） （一）以《物不迁论》状佛法身“不迁”而“遍应”。 在偈诵观音菩萨四种功德处“无垢庄严光，一念及一时，普照诸佛会，利益诸群生。”（《佛藏》144、页1015）：
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赖鹏举
|佛学论文|因明|五明|
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finite) verb (谓语动词)，upasagga : prefix (接头词)等。120 这种精校除了比对不同写本、刊本之外，更对照注释、解疏的读法，以及不同经文的平行段落，偈诵部分则再通过诗律(...
蔡奇林
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。 又按本尊图像，随机所感，有二、四、六、八、十、十二、十八、三十二、八十四臂各尊之别。八十四臂尊摄八万四仟法门和无量偈诵。今通用之十八臂尊，主要摄十八不共法，使当机由肉身证等流法身，再进而证他受用...
唐普式
|佛学论文|因明|五明|
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觅。借问有何缘，却道无为力”，宋僧陈体常偈诵所谓:“有意觅渠终不遭，无心到处尽逢伊”(《苕溪渔隐后集·缁黄杂记》)。参禅者对佛本体的体验与赏诗者对诗本体的体验，在超思维这一点上是一致的，宋人张扩说：“...
李壮鹰
|佛学论文|因明|五明|
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如实修行相应”一词，出现在“五念门”之赞叹、作愿、观察等项目。推究“相应”一语的原文，系由yuj的语根衍生而成，和yoga(瑜伽 )等义相通。所谓“赞叹门”，世亲的偈诵为“归命尽十方、无碍光如来”，长行...
陈敏龄
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中文叫做﹁契经﹂，是散文体的佛典。
第二类是‘祇夜’，也叫‘重诵’，是韵体文；例如诵读普门品，前面有一段长文，后面有一段偈诵【重诵】，就叫做祇夜。
第三类是‘伽陀’，就是佛经完全用偈诵的...
宏印法师
|佛学论文|因明|五明|
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八万四千法门和无量偈诵，今通用十八臂尊，主要摄十八不共法，使当机由肉身证等流法身，再进而证他受用身。准提菩萨由他受用身出至等流法身，为普摄群机，所以手眼众多。对不同当机示以不同法门，从而引入相应本尊而证...
不详
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音乐又是佛教法事和供养的重要形式，佛经中的“偈颂”就是用音乐演唱经文。《高僧传?鸠摩罗什传》中载：“天竺国俗，甚重文制，其宫商体韵，以人弦为善。凡觐国王，必有赞德，见佛之仪，以歌赞为贵，经中偈诵，皆其...
不详
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